中道講堂系列之二十五
與如來共存在 在廣義無量當下的一切,你去看每一個生命的存在,他的本體絕對就是如來,但人類對如來的存在完全是覺知非常有限的,所以只有在整個的世尊當下的一個覺裡面去表達緣起性空。
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中道講堂系列之二十六
性空的法船 在一切究竟的本源中,你我的源起,都是共同的如來。但你必須先成自己的正法,在你自己安置的法位上,請讓你自己的功德力成我肉身寂滅後的法船,我將回到你的座前,共成莊嚴自性海的功德力。
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中道講堂系列之二十七
無識性的根本智 我們必須對所有的修行者提出根本智的內涵:祈請所有的修行者,不要再停留於某一個次第去做為某一種標準,我們一定要收圓掉所有次第的教法,革命掉所有相對性的教法。
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中道講堂系列之二十八
永劫之最初,永劫之最後 當本初佛永劫以來的功德圓滿之時,在原始永劫以來的第一義第一尊本初佛的願力引動的時候,祂就會形成一個永劫的輪動一直到最後祂的願力圓滿的最後一尊佛,就是最初本初佛到最後本初佛合而為一。
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中道講堂系列之二十九
活出大格局 我們要恢復成一個本質的佛性,本質的主性。這是基本的格局,這是沒有掠奪性的格局,這是沒有落入的格局,是解除所有相對性的格局,這才是真正一個肉身法船的生活法船。
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中道講堂系列之三十
轉識成智的革命 報身成就的目的,在求一個報身佛,。報身佛完全在你法流性的肉身裡做一個空前絕後的一個質變過程,請問是不是在你肉身進行一場空前絕後的革命?這個革命叫什麼名字?轉識成智。
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