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內文試閱
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當所有的碎片必然回歸的時候,終將如何面對?
當所有的碎片必然回歸的時候,終將如何面對?有一些人用分別心去結緣所有過去的 碎片,結果,自己的碎片主動回歸的時候,主位的當事人卻只是把碎片收集在一個識性的 場合中,然後再用執著的神通感應感動,在有形無形的氣場中來來去去的對應著,所連結 的碎片雖有所回歸,碎片還是碎片,當事人本身上不了自己主性主位的定位,自己和無量 世的碎片還是共同在碎片的因果中碎片著,這是何等無知的悲。 當所有的碎片必然回歸的時候,終將如何面對?碎片為何回歸?是為了找回生命的完 整,碎片不是用來收集的,碎片是用來收圓的,碎片的回歸是收回碎片的法緣中圓成皈依 境上共主位共眷屬的無上莊嚴皈依境,主事者必當以非識性之不思議,在人生的行路中, 引動所有碎片回歸的法緣,解密解碼與無量碎片之間的因果輪迴,即身放下自己被碎片牽 動的狀態,碎片的整合是來自即身識性的善逝,寶生其中,自主完整。 當所有的碎片必然回歸的時候,終將如何面對?碎片即眷屬,碎片即等同等持的自己 ,碎片是用來反省、納入、提點的,碎片等同萬靈的回歸之路,碎片之無量,生命恢復之 無窮,無量碎片,無不是遍一切處如來的示現,碎片是主性的奇蹟,不以自己的分別心對 應碎片,應以放下慣性,禮敬碎片的回歸,無量不思議,重整碎片的無上智,如來總持所 有碎片莊嚴的行路,主性自主之無上示現,碎片無不是生活中的即身之處,肉身之身口意 的動作等同相應碎片叩問於生命的當下,即身無漏的生活戒定慧,即身無染的生命無分別 某一種功德
某一種功德,都反應在對應中能不能承受的密碼,太靠外在的模式去信靠某種熟悉的 軌跡時,將消弱功德顯相的能量。 某一種功德,隨時反應在對待的變動中,能動得了的,才是生命本身的功德,動不了 的,往往是執著之後的某一種習慣。 某一種功德,在在意的與不在意的之間,已是反應不可說的一切事實,承受或不承受 都是功德深化當下的必要之面對。 某一種功德,在其中的是自己質變的事實,不在其中的是本質能量示現的實相,功德 之力,在其生活功夫的了義,諸有情本有其基本之功德。 某一種功德,皆以世間尊重不思議之,不以識性見功德,功德無說,佛說無量功德, 普渡之功,渡化之德,一切其中,法緣中的妙法,本有其無上功德。 生命的存在就是生命
生命的存在就是生命,這句話是實語,關係中的一切無不是生命本身的對應,我們要 先認清這個事實。 生命的存在就是生命,之所以能存在,乃在於有生命的存在,不是因存在而有生命, 不是因生命而有存在,這不是相對的議題,而是生命本身就是存在。 生命的存在就是生命,不要拿自己的思議去見生命,自己的存在就是生命的存在,往 外尋找生命的存在將不了解自己本身就是生命的存在。 生命的存在就是生命,生命最大的問題就是只要追求存在的形式,而沒有任何生命本 質的內涵,存在本身就是因為生命的存有,才有存在的事實。 生命的存在就是生命,生命無所不在,無所不在一定是生命本身的存在,只要存在, 將限制在存在的形式而忘記生命才是真正的根本所在。 |